مميز ضف الى معلوماتك أنت خلاقي

الاخ هزيم الرعد ما شاء الله عليك تاريخ .تقبل تحيات اخوك ابوفيصل


ما يضيع حق وراه مطالب

تم الإطلاع
حقيقة كلمة الشكر والتقدير وجبت مني بأن أقدم للأخ الغالي الطيب الشيـخ المهذب/ أبو محمد يحيى بن يحيى الجماحي يحفظه

الله على وجوده الثري في كلا المنتديين المجلس والشباب ولما لمواضيعه من أثار طيبه ورائده ينتفع الكثير منها ومن ضمنهـــا هذا الموضوع الحساس الذي أصبح الكثير يولونه أدبارهم لكونه لم يعد له بذاكرة الناس مكـــان يتكئ به إلا ماشاء الله عند القليل من الذين مازالت ترفرف على رؤوسهم النبيلة رايات وتاريخوتراث الأجداد الذين وجب علينا اليوم أن لا ننساهم ولتكن لهم حصــــة من أقلامنا نحوهم يرحمهم الله مع تجديدي الشكر والعرفان لأخي أبو الرجال بارك الله فيه ونفع وليقبل مني كل الود وفائق التحية والإحترام.

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

الحمدلله رب العالمين واصلي واسلم على المبعوث رحمة للعلمين وبعد ..
اخواني الاعزاء احب ان اضيف الى معلوماتكم الخصبة حوادث من حوادث الزمان قدّر الله ان عاشها اجدادنا وقاتل من اجلها وازهقت انفس كثيرة في سبيل ذلك بقض النظر عما كانت مسبباتها - وفي حوادث من احداث الماضي نتذكر محاسنها ونعتبرمن ماضينا ونستفيد منه في حاضرنا ونحمد الله على ما نحن فيه من نعمة الايمان ونعمة الاسلام وذكرنا لتلك الحوادث ليس إلا ما انتجتهُ من احداثيات صارة لنا ملك وحدود وحق من حقوق خلاقة الرجال خلاقة الابطال خلاقة العز والكرم - حدثني احد الاباء ان حرب جرت بين خلاقة من جهة والفردة ومن في حلفهم من جهة اخرى واقتتل الطرفان فترة من الزمن حتى بلغ عددمن قتل من خلاقة اربعمئة وواحد ومن الفردة وحلفهم اربعمئة قتيل ووقفت الحرب بعد ان حصدت 801 قتيل واحتكم الطرفان ووقع السجل من قبل السلطان الرصاص وتم تقسيم حمر كما هو اليوم مقسم بين خلاقي وفردي حد ومرعى ومسقى ومن له الحد ومن يسقي ويهُش والتفاصيل في السجل الذي يقال انه كتبه السلطان الرصّاص

الصحيح
هذا القول لم يرده أحداً من الأولين والحرب لم تكن مدتها طويلة حتى تستهلك هذا الكـــــم الهائل من القتلى والصواب المتعارف عليـه بأن فتنة خلاقة مع جارتها الفردة اشتعلت في سنة 1935م وانتهت في نهاية عام 1945 أودت بمقتــل 8 أشخاص 4 من الفردة و3 من خلاقـة والرابع هو ماحوق يرحمهم جميعاً الذي أصتاب حينها ومات بعد الإصابة ب 8 أشهر وكان يرحمه الله سبب الخلاف مابيــن القبيلتين حيث أدعى مكتب الفردي بأن الفقيـد ماحوق لا يحتسب بقتيل لكون سبب وفاته جاء من إصابة تعرض لها ومات بعدها بمدة اعتبروهــا طويلـة وبالمقابل أهل خلاقة اعتمدوا فقيدهم بقتيل لا يقبل تعليل وقد قام حينها العاقل الفذ صاحب العقليـــة الراجحة /محمد قاسم يرحمه الله بطلب استشهــاد من بعض المكاتب على الإصابــــــة التي تعرض له ماحوق وقد شهدت 5 مكاتب على تلك الواقعـــــة وأقروا بأنه إذا مات المصاب في أي وقت طال أمده أو قرب فأنه سيحتسب بقتيل نظراً لحجم الإصابة التي تعرض لها في الحوض وبعد موت الفقيــد ماحوق علي رحمة الله تدارك الأمر أهل الفردة حينها وبعد أن درسوا الوضع بدقة تامة بعثوا بقصيدة رسمية كتبها الشاعـــــر الكبير/مثنى صالح الرقباني يرحمه الله مرسلة إلى عاقـل وقاضي ومشايخ وعراف وأعيان خلاقة يخيرهــــم فيها بأداء يمن الله بأن الفقيد ماحوق يرحمـــه الله مات بسبب الإصابة وسيعتبرونه بقتل رابع عليهم مقابل 4 قتلى عندهم أو أنهم سيتولون اليميــن بخلاف ذلك لتكون خلاقة متحملـة قتيل واحد للفردة ليكون القتيل المتبقي لهم والإصابـة التي عليهم مفتــاح إغلاق الفتنه والخروج بها بحكم يرضي الطرفين وكفى الله المؤمنين شر القتال... وعلى هذا تولى الشاعر الكبير/محمــد سالم المحبوش الخلاقي يرحمه الله الرد الشافي (1) على قصيدة الشاعر/مثنى صالح الرقباني يخطره فيها بأن أهل خلاقة لا يمكنهم أن يؤدوا أي يمين في ضل أن هنالك خمســة مكاتب شاهدة من بينهم وبعد ذلك وافق مكتب الفردة على هذا الرد بقناعتهم بما سيشهــد به مندوبي المكاتب الخمسة الذين حضروا الواقعة وتأمنوا حينها بأن الفقيد ماحوق يعتبر قتيل نظراً لحجـــم إصابته التي تعرض لها من قبل أهل الفردة وخرج الطرفين بحل أرضاهم جميعاص وأنتهت الفتنة نهائياً أواخر عام 1944م.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
(1) القصائد محفوظة لدي كما وردتا على لسان الشعراء يرحمهم الله وسيتم نشرهن في ديوان الشاعر المحبوش بعد أن أنهي دراسته والتحقيق منه ومن
الضبط والتدقيق والذي سيقدمه أخي الدكتور/علي صالح الخلاقي بحول ال عما قريبا

وبعدها بزمن بعيد قدر الله ووقعت حرب مع القويمي
الصحيح
أن فتنة خلاقة والقويم( التي قادها أنذاك الهُمام الرمز المحنك/يحيى محمد العاقل يرحمه الله) أقدم من فتنة خلاقــة والفردة( التي قادها إبن أخيه القائد الجسور/أبو يحيى محمد قاسم العاقل يرحمه الله والمسلمين) وليس العكس.

وقتل فيها تقريبا سبعة من خلاقة

قلت
سبعة من خلاقة مع نجار خلاقة الذي كان يعمل فيها وهو من هجر لبعوس صاحب دراية بفتح الأبواب والسدد العود وكذلك لا ننسى موقف رجال القعيطي الذين ضحوا باثنين من خيرة رجالهم مساندة مع كتفها الأيمن خلاقة ليكون عدد القتلى 10 وليس سبعة كمجمو ع أقصى.

وقبورهم ( بجناب القبور ) سيلة حمرة وللاسف طمست القبور وراحت الارض وحُكم بذلك لخلاقة بالجانب الايمن حدا خلاقي ( جهة القويمي) كل الجانب من سيلة حمرة حتى العبدي مفرق سه ومقابله حد الريوي وكان الجانب ( الجُنّب ) والشعاب الى الكلابية سفوح الشعاب خلاقية حد خلاقي وهي مدونة بالاسجال وتلك البقعة من الارض كانت يوما جنّات واسواق ابان مملكةعامر بن عبدالوهاب هكذا يقال ولا زالت الاسماء كما هي الى يومنا هذا فهناك على سبيل المثال هيجة عامر وايضا سوق عامر هيجة الداعي ذي كحل والعبدي وهي اليوم ايضا عامرة بسكان ليسو من اهل خلاقة واعني بذلك الحد الخلاقي فقد باعه الحزب الاشتراكي الهالك الحالك كما باع ارض الجنوب العربي كاملاً ولقد سألت احد المستولين على احد الجُنّب كيف حصلت عليه وهو حد خلاقي قال لي هكذا( خذناه بجروش وكروش -بلهجته بقروش وكروش ) بمعنى بمال ولحوم عجول كانت تذبح لهم .
صحيح

وتلك الحرب والتي بعدها لها احكام باسجال مسطرة وموثقة من قبل سلاطين ومشائخ في يافع وغيريافع فسألو عنها اي محففوظة ويعلم الله اني ما اريد من كتابتي هذه إلا للفائدة والبحث والتحري لما لخلاقة من حدود ومرعى وشعاب وسيّل - ولا يؤخذ ما كتبته سجلا مفصلا او حدا موثقا او حرفا معصوما وانما منقول من الاباء وبعض القبائل ومما عاصرنا ورأءيناه فيحتمل النقص والخلل والكمال لله والله من ورى القصد . وفقكم الله لما يحب ويرضى واسأل الله ان تعود ارض الجنوب كاملة لاهلها .
صحيح

yahiabin@gmail.comابي محمد يحيى بن يحيى الخلاقي

__________________

بارك الله فيك يا الخطاط الخلاقي ومشكور على هذا الا جتهاد وبخصوص ديوان فارس الشعر المحبوش الله يرحمة يا ليت تتصل فيني

اخي الخطاط سلمت يمناك ونفع الله بريشتك وبقلمك وزادنا الله واياك ثبات وتقى ,
لعلي اقصد بالحرب القديمة التي بيننا وبين الفردي وليست الاخيرة التي كان من ظمن من قتلوا فيها محمد قاسم مديد الذي اشتهر في تلك الحرب وعرفه قاتلينه ولكن الله يعلم من ذلك انما بحثنا عن خبر تقسيم حمر عندما اراد بعض اخواننا من اهل ريو ان بسطو على وادي الشعراء الذي يلي واديكم السابق انتم والوالد صالح التختر ذى المضاض وهو اول جانب على اليسار في المعطف بفج حمر الشاهد من ذلك تم ابلاغ السلطات العام الماضي وارشدنا بعض الاباء لهذه الحادثة وعدد القتل وتقسيم الحدود بيننا ايضا واهل ريو وكما تعودنا من الخطاط وقلمه الذي ينقط عسل لا حبر ارجو مزيدا من افادتنا بهذا الموضوع . تقبل تقديري واحترامي ودمت بخير وعافية

اخي الغالي هزيم الرعد سعدت بمرورك وايضاحك لبعض النقاط سلمت يداك ولكن اخبرونا ان الحرب القديمة ليست الاخيرة مع الفردي التي تم بموجبها تقسيم حمر والله اعلم جعلنا الله واياكم ممن يفيد ويستفيد وتقبل شكري وتقديري .

اخواني الا عزا السلام عليكم
عند سؤال لم اجد له اجابه
الا وهوا من العاقل الذي قبل يحيى محمدحسين صالح العاقل الملقب ب بوطى القبيله
قد يستغرب البعض من هاذا السؤال لاكن في الحقيقه عندما نذكر بطولات خلاقه تجد يحيى محمد هوا من قاد هذه البطولات
وهوا من رفع اسم خلاقه في عصره رحمه الله
سؤالي اخوتي الا عزا من كان قبل يحيى محمد
قد نجد الجواب عند اخونا عبدالحميد العاقل لانه من بيت المعقله كما يقولون اهل مكه ادرا بشعابها
ومن عنده علم من كان قبله ييفيدنا
وشكراً للجميع على ما قدموا

اخي الكريم لا نعرف بالضبط من كان قبل الشيخ يحيى محمد رحمه الله رحمة واسعة إلا ان هناك قبل ان تسند المعقلة اليهم كان بالطبع بيت آخر من خلاقة ولعل الدكتور على بارك الله فيه عنده الخبر . تقبلو احترامي وتقديري ودمتم بخير

شكر عاجل ومستحق/

مرحباً بكم:

أبو الرّجال

1- تحياتي الخالصة والنابعة من صميم فؤادي لأخي الغالي الشيخ المهذب/أبو محمد يحيى بن يحيى الجماحي على طرحه لهذا الموضوع الشيق والمفيد والذي سيكون كمرجع لمن لايملكون الدراية بحقيقة الأحداث التي خلت بخلو إجدادنا الأولين يرحمهم الله.

2- أنت أخي أبو محمد رجل عظيم ومتواضيع ورائد في الردود وعلم في الطرح لماذا. هناك خصلة حميدة زرعها الله في قلبك له الحمد والثناء يجب أن أبينها وأقدم لك بها كل حبي وتقديري وأن دلة على شي فإنما تدل على أنك موقر وصاحب عقلية عظيمة سينظر إليك النبلاء والعقلاء بأعين الإنسان الراقي النبيل المثقف وهو أنك عندما تقوم بطرح أي موضوع قل ما تجزم بصحة أثره والعام أنك تتيح الفرص لمن لديهم العلم بما تم طرحه ليقدموا صحيح ما يجدوا أو إحتمنال لما يعللوا وهذه نعمة ورفعة بك وليس قل علم أو عدم خبرة كما يضنها بعض الجاهلين فأعز الله مقامكم وأكرمك وتقبل مني خالص أمنياتي.

أ. الخطاط الخلاقي

حرام علي أن لم أشكرك وأثني على مجهودكالثري فأنه من لايشكر الناس من لايشكر الله وهذه ميزة وجدتها بجنابك من خلال إطلاعي علىمواضيعك وردودك التي رأيتها تتمتع بالصحة والقوة في الرد وحسن الأداء ومن خلال قراءتي لتعقيبك على موضوع أبو الرجال رأيت بأنك أتيت بتعقيبات رائدة بصحتها فضلاً عن ردودك السابقة المتألقة سواءاً في منتدى الشباب أو المجلس الذي بين أيدينا وهذا فخر لنا بأنه مازال لدينا عقول مركزة ومحافظة نستطيع من خلالها أن نؤرخ ونبين حقيقة بعض ما يتطلب منا ولنا والذي أرجو منك أيها الأستاذ والخطاط والشاعر/نبيل الخلاقي بأن تستغل الوقت وتفيدنا بأي شي لديك أو يتطلب منك أثناء الطرح والنقاش وأن لاتتردد في حال طلبك للتعقيب عن أي موضوع وبنفس الوقت أنني أقدر وأثمن وقتك لكون عملك يسلب منك كثير من الوقت والخطوط والتصاميم والكتابة وكذلك تحقيق ودراسة ديوان جدك الشاعر المحبوش نرجو أن يصدر قريباً ولكن حباً فيك وشوقاً لما نحب أن نجد له دليل نوثق فيه ما سنتفق على صحته ليكون لنا وللأجيال القادمة موسوعة مرجعية ينتفع بها كل الناس.

فلك حبي وتقديري أيها المبدع المتألق صاحب الريشة الذهبية والقصائد البلاغية والمشاركات الأدبية واللوحات الفنية جعلك الله لمدينتك فخراً ولنا ذخراً وبارك الله فيكم جميع ولكم مني كل الحب والعرفان

تعقيب

أود إحطاطة أخي أبو الرجال بأن مدينة خلاقة لم تشهد يوماً حرباً مع جارتها الفردة غير الفتنه المشهودة التي أنتهت كما صرح أخي الخطاط الخلاقي عام 1945م وهو صحيح وقل بين والتي كان من بين قتلاها الثمانية / محمد قاسم مديد يرحمه الله وقبل ذلك لم ترد على لسان أحد من المهتمين أو أصحاب الثقة ولربما تكون هناك حكايات لاغير ولكنها لاتترقى لدرجة القبول لكونها لم يرد لها أثر أو توثيق والذي أبين من خلال هذا الرد بأن حرب خلاقة والفردة جرت مرة واحدة أستغرقت من الوقت عشر سنوات مكتملة راح ضحيتها ثمانية قتلى وأكثر من 11 صوبه من الجانبين.

والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته.

أخوكم /

الأستاذ/أبوعبدالله الخلاقي

حرر يوم االثلاثاءالأول من شهر رجب 1433 هجرية الموافق 22 مايو 2012 مسيحي

ومع أطيب الأمنيات

الاخ هزيم الرعد مرحبا بك في المنتدى , لقد كان قبل يحيى محمد الاول والدة محمد حسين صالح وقد قتل في احدى الحروب , وهذا ما سمعته من والدي والعلم عند الله ونعلم ان تاريخ خلاقة قديم ولا احد يعلم متى تحالفت فخائذها او متى بداءة المعقلة با التحديد

تسلم ابو الرجال على ماقدمت فهي وثائق وحقائق

ايها الاخ العزيز هزيم الرعد السلام عليكم رعاك المولى على ايضاحك وما ياتي الرعد الا والمطر معه سقاك الله من السلسبيل .

اخي ابو محمد موضوع تستحق الشكر عليه فجزاك الله خير على ما قدمت من معلوما الكثير يجهلها
واشكر الاخوه الذين عقبوا وصححوا من المعلومات
الاخ عبدالحميد العاقل
ولاخ الخطاط الخلاقي
ولاستاذ الخلاقي
ولاخ بجاش
وبو قاسم الحربي
هذه المواضيع التي تستحق الشكر وتقدير لانها تذكرنا بماضي الاجداد الذين ضحوا من اجل خلاقه وشرف خلاقه
لقد سطروا لنا تاريخ من دمائم الزكيه فلا بد ان نحذو حذوهم من اجل الشرف والعز ولا نسمح لاي طامع في في خلاقه ولا في ابنا خلاقه
الكرام
حان الوق ان نلملم جراحنا ونقف وقفه رجل واحد من غير تعصب ونعيد لخلاقه مجدها بتلاحم وتئاخي
كانة خلاقه تنصر المضلوم وتجير المستجير بها وكان يضرب فيها المثل كانه عصى البيرق فلا يقوم البيرق بها
فلابد من التكاتف وتلاحم ولا نسمح لضعفاء الانفس والمخربين ان يهدموا ما بنا اجدادنا ويبيعون اراضي خلاقه كما باعها الاشتراكيين قاتلهم الله
ولكم الشكر جميع
اخوكم عادل صالح عبدالرب

احييك واحيي مرورك الكريم واشكرك على حماسك الثائرالمرهف بالحب لخلاقة . شكري وتقديري لبو زكريا واشوفك برخيدة انشاء الله

هلا بالغالي ابو محمد ان شا الله رحنا لها سوف احذ بثار جدي ناصر احمد محمد حسين جياش
لا نامة اعيون الجبنا

ابو زكريا ذهبت بعيدا هداك الله ورعاك نحن نروح كل سنة بارك الله فيك ونجلس 15 يوم هناك ما اجملها من رحلات وانا اريدك تاتي معنا ورخيدة هي من زمان نذهب اليها مع سالم علوي عبدالرب ومسعود ومحسن احمد وخالك صالح وشباب كثر وكنت العام الماض فيها ومكثت 18 يوم . فأرجو المعذرة ان كنت فهمتني غلط حبي وتقديري لك . فارجو ان تتريث دائما وتظمر الحب لاخوانك كما نحن نظمر الحب لكم ولابيكم .