حكم تعاطي الشمة

حكم تعاطي الشمة

أجمل الكلام على الشمة في الآتي:
أولا : أنواع الشمة:
1- شمة هندية: وهي تعرف بالتنباك فتارة يخلط معه الجير ويمزج بالماء وتارة تكون أوراق التبغ مجروشة وتحتوي على مركبات أهمها النيكوتين وهومن أخطر المركبات السامة .
2- شمة أفغانية :وتعرف اليوم بالمسوار.
3- شمة يمنية : وهي المعروفة بلونها الأصفر والبني وبعضهم يسميها بردقان وهي عبارة عن مسحوق أوراق التبغ مع رماد ومادة أخرى يقال لها دقدقة .
4- شمة سودانية :وتعرف بالسفه وهي مسحوق أوراق التبغ مخلوطة مع العطرون ويخلط الكل بالماء حتى تصير على هيةعجينة , واستعمالها يكون إما بوضعها على الشفة السفلى أو في جدار الفم وإما بالإستنشاق أو تحت اللسان
وأنواع الشمة منتشرة في كثير من البلدان ويتناولها في عصرنا بعض الشباب والأطفال وأكثر من يتعاطاها في اليمن كبار السن وقد كان انتشارها في بداية القرن العشرين .
والأنواع المذكورة للشمة أساسها كلها التبغ ولهذا يقال لها "التبغ الغير مدخن" واسمها المشهور الشمة وتسمى أيضا السويكة والسوار ومنها البيضاء والسوداء والصفراء.
ثانيا: أضرارها:
إن أضرار الشمة من أول لحظة تناولها مؤثر فكيف بأضرارها عند الإصرار على تناولها وأضرب لذلك مثالا واحدا : في ضررها على المبتدئ في تناولها, قال مدرس مصري لشاب من أبناء اليمن: ماذا تستفيد من تناول الشمة؟ فقال له اليمني: أرى العالم كله عند تناولي لها, هل تريد أن ترى مصر؟ قال المصري: نعم, فأعطاه حفنة من الشمة فتناولها, فقال اليمني للمصري: هل رأيت مصر؟ قال: أنا بلف – يعني قد صار يرى الأرض تدور به من شدة الغثيان - فانظر كيف أثرت عليه ولو كانت من الطيبات ما حصل من هذا شيء وبعضهم يحصل له عند تناولها التقيء حتى يخرج ما في بطنه وبعضهم يمرض. فأفاعيل الشمة بالمبتدئ في تناولها سيئة وهذا دليل على عظم ضررها إذ أن المعلوم أن الشخص لو أكل من الطيبات ولو كان غير متعود لا يحصل له شيء من هذا الضرر الذي في الشمة.
ولقد أوضح بعض الأطباء أضرار الشمة إجمالا فقالوا :تأثيرها مماثل لتأثير السيجارة.
وذكروا أنها سبب رئيسي في الإصابة بسرطان اللثة واللسان : وقال بعض الأطباء وهو يتحدث عن الشمة "أعداء أعداء الأسنان واللثة واللسان حيث تشقق ميناء الأسنان مع أنها أقوى شيء في جسد الإنسان" قلت : لقد رأيت شخصا ممن أصيب بمرض السرطان في الشفة السفلى وهو من متعاطي الشمة وقد خلع الأطباء أسنانه مع أنه ما يزال في سن الأربعين وله أكثر من سنة يدور على المستشفيات باحثا عن العلاج فيها فكيف إذا كان السرطان في لسان المدمن؟ .
ولا يتوقف السرطان عند هذه المذكورات وكفى بذاك خطرا بل قال بعض الأطباء "ولذا فإننا نرى التهابات الفم والجهاز الهضمي تكثر بصورة مرعبة لدى مستخدمي الشمة , ليس فحسب ولكنهم يعانون من زيادات كبيرة في سرطان اللسان... والحنك والبلعوم والمريء .انظر "مجموعة رسائل عن التدخين" ص (152)
وقال بعضهم: (أثبتت الدراسات أن الشمة البوابة الرئيسية للانخراط في شرب الخمور والمخدرات)
قلت :فهذه من الإنذارات الخطيرة التي قد يغفل عنها الكثير فالخبائث بريد إلى أخبث منها. إضافة إلى ما سبق الإصابة بقروح المعدة والإثنى عشر: جاء في تقرير الكلية الملكية للأطباء بعد دراسة ربع مليون حالة من حالات قرح المعدة والاثنى عشر " أن الوفيات والمضاعفات الخطيرة كانت للمدخنين وماضغي التبغ (الشمة) أعلى بكثير مما هي عليه لدى غير المدخنين" نقلا من بحث غير مطبوع. وقد أجري بحث في كلية الطب في جامعة الملك عبد العزيز وكان من جملة التقريرات التي توصلوا إليها الآتي:" وقد وجدنا زيادة كبيرة في التهابات المريء
والمعدة والاثنى عشر نتيجة استخدام الشمة كما وجدنا أن هذه الالتهابات لا تشفى رغم
استخدام الأدوية والعقاقير الجيدة طالما كان المريض مستمرا في تعاطي الشمة اهـ . انظر "مجموعة رسائل عن التدخين" ص (153) . فيا سبحان الله كم من شخص يقتل نفسه وهولا يشعر ولا يعني كونه لا يشعر أنه ليس بآثم بل هو آثم فليتق الله كل مسلم وليقبل على ما ينفعه.
ومما هو مشاهد واقعيا عند الجميع أن المكثر من شرب الشمة أو الدخان خصوصا لا يقدر على الجري خصوصا المشي عند الصعود فتجد أحدهم يلهث ويمشي ببطء بحيث لا يستطيع أن يواصل المشي ولما وقع الحريق في منى سنة 1418هـ فر الناس واحتاجوا إلى صعود الجبال وسرعة الجري فمن هذا الصنف من أدركه الحريق بسبب عجزه عن ذلك كما شاهدت ذلك. فتعاطي الشمة يلحق الأضرار بالجسم كله, قال صاحب البحث المذكور" وقد أثبتت دراسة أجريت على الشمة أنها تسبب بؤرا صديدية تكون سبب في انتشار الميكروب إلى الجسم كله وبالأخص الكلى والقلب والجهاز الهضمي..." فالأضرار بالجسم هو ناتج عن التأثير على شرايين القلب وغيره قال صاحب البحث وهو يتحدث عن الشرايين التي تؤثر الشمة عليها: ولكن أهم هذه الشرايين هي شرايين القلب يليها شرايين المخ فإذا أنسد أحد شرايين القلب سبب جلطة القلب أو موت الفجأة وإذا انسد أحد شرايين الدماغ فهو شلل للجسم كله أو لذلك الجزء من الجسم.
قلت: يا ليت الناس ينظرون إلى هذه التقريرات الطبية المهمة ويعتبرون بها بل وينظرون إلى الناس المصابين بالأمراض المتنوعة ويسألون أصحاب تلك الأمراض المستعصية عن سبب
ذلك , وإني لأعجب من بعض الناس عند أن يعلم أن فلانا أصيب بمرض كذا بسبب كذا فيذهب يتعاطى نفس ذلك السبب ويعلل تعاطيه هذا بتعليلات لا يقبلها ذو عقل سليم فإذا أثرت فيه ولحقه من الضرر ما لحق بغيره ندم حين لا ينفع الندم.
ثالثا: قباحة فم شارب الدخان أو الشمة: لا يخفاك أن الناظر إلى أفواه متناولي مادة التبغ يشاهد ما أصيبت به تلك الخلقة العظيمة من تشويه أسنانه وقد أُلبست ثوب السواد جراء تلك الأوساخ العفنة الجالبة للروائح الكريهة المنتنة , ولا تنس ذلك اللعاب الذي يبصقه شارب الشمة فلونه قذر ورائحته كريهة فاللون يؤذي والرائحة تؤذي, بل إن الشخص الناجع لذلك يستقذر هذا بنفسه ولهذا يحاول بعضهم أن يبتعد عن أعين الناس عند البصق فكم وسخوا من أماكن طيبة بل لم تسلم من بعضهم بيوت الله.
ومن لا حظ كلام شارب الشمة وهي في فمه يراه يتكلم بكلام لا يكاد يفهم .
رابعا: الراجح عندي طبيا أن الشمة أضر من الدخان من حيث الجملة للأسباب التالية :
أ- قوة تأثيرها على متعاطيها, فإنها تعطي الجائع الشبع وتفرز لعابا من الأغشية المخاطية وتحرق الفم والحلق وتسبب .
سرعة حركة القلب ,وارتفاع ضغط الدم .
فهذا دليل على قوة تأثيرها على البدن في لحظتها الأولى بخلاف التدخين فإنه يتخلل بتأثيره أجزاء البدن شيئا فشيئا.
ب- المتعاطي للشمة يضع المادة المكونة من التبغ وغيرها في فمه فيكون التأثير مباشر للبدن فأما السيجارة والتتن فإن الذي يستخدمها هو الدخان والمخلفات تذهب رمادا .
ج- إذا حصلت زيادة في كمية المستخدم من الشمة يحدث أضرار عاجلة كما ذكر الأطباء حيث قالوا: وفي حال تناول الجرعات الزائدة يصاب المرء بطنين في الأذن , والإمساك الشديد , وإعاقة التبول , والقلق , والتوتر , وهبوط في الجهاز العصبي المركزي ,مما قد يؤدي إلى الوفاة" نقلا عن المصدر السابق .
قلت : أما زيادة تعاطي التدخين فإنها تؤثر تدريجيا أضف إلى هذا أنها البسب الرئيسي في سرطان اللسان واللثة والحنجرة والبلعوم والمريء أضف إلى ذلك أيضا أنها تدعو إلى تعاطي المخدرات وبقيت أشياء تقوي ما قلت فما أظنك إلا أدركت أن الشمة بها أضرار تفوق ما يتصور وما يتوقع, فتزود من العلم بالأدلة الشرعية تكن من أهله.
خامسا : الأدلة من القرآن الكريم والسنة المطهرة وآثار السلف على تحريم الشمة: بما أن الشمة هي أصلا من التبغ وهو أساسها فقد رأيت أني أكتفي بالإشارة إلى هذه الأدلة فكما تعلم أننا قد سردنا أدلة عامة طيبة في تحريم الدخان والتدخين فهي نفسها أدلة تحريم الشمة لما سبق ذكره من أن أصل الشمة مادة التبغ وتضاف إليها مواد مكملة لها لتزيد مادة التبغ خباثة وشدة ضرر كما سبق ذكره
سادسا : كلام أهل العلم على الشمة: لقد سبق أن ذكرت أن أكثر العلماء في عصرنا يرون تحريم الدخان وبما أن أساس الشمة التبغ فهي داخلة في تحريمهم للدخان وإن لم يصرحوا بها وما أضيف إلى مادتها الأصلية فهو مما زادها ضراوة فلم تخرج عن أصلها, وزيادة على هذا فقد صرح بعض العلماء بتحريمها وخصوها بالفتوى.
قال العلامة البيحاني وهو يتحدث عن التدخين: (وأخبث من ذا وذاك من يمضغ التنباك أو يجمعه مطحونا مع مواد أخرى ثم يضعه بين شفتيه ويسمى بالشمة ويبصقه بصقا تعافها النفوس ويتقذر به المكان وربما لفظها كسلحة الديك وبعضهم يستنشق التنباك من أنفه بعد طحنه.
وقال العلامة حافظ بن أحمد حكمي في رسالة أسماها "نصيحة الإخوان عن تعاطي القات والتبغ والدخان ":
والبردقان به الجهال قد فتنوا حتى رأوا أكله خير مقتات
وسئل شيخنا المحدث العلامة مقبل بن هادي الوادعي كما في كتابه "قمع المعاند" 2/487 ما حكم بيع القات والدخان والشمة وأكل أثمانها؟
فأجاب: هذه الأمور لا خير فيها وأنصح كل أخ يبتعد عنها وعن بيعها وشرائها. والله المستعان.

مسألة: هل الشمة تفطر الصائم؟
يحصل من الأوغاد أنهم يشربون الشمة في حال صيامهم وشربها على هذه الحال يؤدي إلى إبطال الصيام لأن الرسول e قال: ((يقول الله: الصيام لي وأنا أجزي به يترك طعامه وشرابه وشهوته من أجلي)) متفق عليه من حديث أبي هريرة. وشرب الشمة في حكم المفطرات الأخرى من المشروبات لأنها وإن كانت لا تنزل بذاتها إلى المعدة إلا أنها تعطي الشارب لها قوة الغذاء, والعلماء عند أن يعرفوا الصيام يقولون: هو الإمساك عن الأكل والشرب والجماع وسائر المفطرات من طلوع الفجر إلى غروب الشمس.
والشمة يطلق على متعاطيها شاربا لها عرفا وأيضا هي تغذي البدن والعلماء يتكلمون عن تعمد الأكل والشرب فيقولون: ومن تعمد الأكل وتعمد الشراب مما يتغذى به قل أو كثر وهو ذاكر لصومه بطل صومه.انظر مراتب الإجماع (70) والمغني لابن قدامة, وهذا في حال استعمال الشمة بوضعها تحت الشفة السفلى أو اللسان وأما إذا استعملت استنشاقا فحكمها حكم السعوط الذي تكلم عليه العلماء على أنه مفطر قال الإمام الترمذي رحمه الله في جامعه 3/156: (وقد كره أهل العلم السعوط للصائم ورأوا أن ذلك يفطره وفي الباب ما يقوي قولهم). اهـ
وقال الإمام النووي رحمه الله في المجموع 6/320 (السعوط إذا وصل الدماغ أفطر عندنا.وحكاه ابن المنذر عن الثوري وأبي حنيفة ومالك وإسحاق وأبي ثور). اهـ
وعلى هذا فالشمة مفطرة إذا تناولها الصائم على كلا الحالتين مصا واستنشاقا.

ملاحظة مهمة عن الشمة المستوردة إلى البلاد الفقيرة

ذكرت مصادر أن الدول المصنعة للشمة تصنعها من المخلفات المحروقة وعلى سبيل المثال
ما ذ كرته مصادر مركز مراقبة الأوبئة الأمريكية أن الشمة يوضع فيها تبغ محروق مستعمل وتباع عموما للدول الفقيرة " نقلا من بحث عزى صاحبه هذا إلى موسوعة التبغ العالمية وذكر المصدر نفسه أن الشركات التبغ تقوم بترويج كبير للشيشة والجراك والشمة.

الخاتمة

وفي الختام أسأل الله أن ينفع بهذه الرسالة جميع المسلمين إنه ولي ذلك والقادر عليه. وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه.

وكتبه/ أبو نصر محمد بن عبد الله الإمام

رد: حكم تعاطي الشمة

وياك وبارك الله فيك اخي العزيز

نعم بالفعل جديده على الشعب الخليجي بس غزوها صار اكبر بين الشباب وخاصه المدارس

جبت الهدف وهواء الاول اصدقاء السوء الطامه الكبرى

وعلى العموم مشكورين على حسن اخلاقكم العاليه والرفيعه مع تفاعلكم على الموضوع الحيوي الهام