الجيش ينشر مدرعات ودبابات في ردفان وأبين

الجيش ينشر مدرعات ودبابات في ردفان وأبين لقمع الحراك السلمي لابناء الجنوب
ردفان – لندن " عدن برس " خاص : 1 – 4 – 2008 [FONT='times new roman','serif']
[/FONT]علم " عدن برس " من مصادر مؤكدة ان السلطة في صنعاء أمرت بإرسال أرتال من الدبابات وقوات كبيرة من الجيش بالتوجه الى مديرية ردفان بمحافظة لحج الجنوبية لقمع العصيان المدني الذي ينفذه ابناء الجنوب في ردفان لليوم الثاني على التوالي ، كما أنتشرت وحدات كثيفة لاجهزة الامن والجيش في محافظة أبين .

وتخوف مراقبون للوضع المتفجر في الجنوب من اقدام قوات الجيش على ارتكاب جرائم بحق المواطنين الجنوبيين العزل من السلاح كما سبق لها ان قامت من قبل ، مطالبين المجتمع الدولي بسرعة التحرك لايقاف هذه الجرائم المرتكبة بحق المواطنين اليمنيين الجنوبيين المطالبين بحقهم في تقرير المصير والاستقلال بالطرق السلمية[FONT='times new roman','serif'].
[/FONT]يذكر ان ابناء ردفان قد قاموا صباح امس باقتحام مبنى السلطة المحلية في مديرية ردفان وايقاف عملها تعبيرا عن رفضهم لاستمرار وجود السلطات الشمالية في الجنوب[FONT='times new roman','serif'].[/FONT]

هذه هي السنه

أيها الأخوة والأخوات اعلموا أن المظاهرات والمسيرات ليست من وسائل الدعوة ،وليست الطريق الصحيح للإصلاح فأحاديث النبى r واضحة جلية فى عدم جواز التشهير بخطأ ولى الأمر حتى يرجع عنه ،وعدم الخروج عليه إذا أخطأ كقوله r : «من أراد أن ينصح لذي سلطان فلا يبده علانية ،ولكن يأخذ بيده فيخلوا به فإن قبل منه فذاك و إلا كان قد أدى الذي عليه»فالحديث نهى عن التشهير بخطأ ولى الأمر حتى وإن لم يستجب للحق وكقوله r: « سيليكم أمراء بعدي يعرفونكم ما تنكرون ، و ينكرون عليكم ما تعرفون ، فمن أدرك ذلك منكم ، فلا طاعة لمن عصى الله » فالحديث نص على عدم الطاعة ، ولم ينص على التشهير بما أخطأ حتى يغيره فلما لم يذكر علم بطلان دعوى التشهير بخطأ ولى الأمر حتى يتركه ، ومن المقرر أنه لا يجوز تأخير البيان عن وقت الحاجة فكيف بالكتمان ؟ وأصحاب الرسول rكانوا لا يشهرون بالحاكم إذا أخطأ بل يكلمونه سراً فعن أسامة بن زيد أنه قيـل له : ( ألا تدخل على عثمان لتكلمه ؟ فقال: " أتـرون أني لا أكلمه إلا أسمعكم ؟ ، والله لقد كلمته فيما بيني وبينه ، ما دون أنأفتح أمراً لا أحب أن أكون أول من فتحه ) ،وإمام أهل السنة أحمد بن حنبل قد عذبه السلطان ، رغم ذلك كان يقول : لو كانت لي دعوة مجابة لدعوت بها للسلطان ، فلم يشنع بالسلطان ، ولم يهيج العامة عليه بل صبر واحتسب رحمه الله تعالى رحمة واسعة ،ولم يعرف عن السلف التشهير بخطأ الحاكم ، والسير فى مسيرات سلمية احتجاجاً على فعل خاطئ والمظاهرات والمسيرات رغم ورود سيل من النصوص على تحريمها فهي أيضاً لا تؤثر على الحكومات فلم تحل المظاهرات قضية ،ولم تغير شيئاً ؟ فقد قامت مظاهرات لما حدث في فلسطين ، ولم يحدث شيء ،وقامت المظاهرات لما حدث في العراق ، ولم يحدث شيء ؟ ولو سلمنا جدلاً بأنها تحدث شيء فالشرع قد نص على تحريمها ؛ لأن الاستنكار على الحاكم علانية لا يجوز ، ولا خير فيما خالف الشرع ثم هذه الوسيلة تخالف الشرع فالشرع نهى عن الاستنكار علانية ، وهؤلاء يستنكرون على الحكام علانية وفعلهم هذا فعل محدث فقد ورد مقتضاه أيام النبى r ، ولم يفعله ، وورد مقتضاه فى كلامهr ، ولم يقله كقوله r: « سيليكم أمراء بعدي يعرفونكم ما تنكرون ، و ينكرون عليكم ما تعرفون ، فمن أدرك ذلك منكم ، فلا طاعة لمن عصى الله » بل ورد فى السنة ضده ومن المقرر كقوله r : «من أراد أن ينصح لذي سلطان فلا يبده علانية ، ولكن يأخذ بيده فيخلوا به فإن قبل منه فذاك وإلا كان قد أدى الذي عليه»، وقد قال رسول الله r« من أحدث فى أمرنا ما ليس منه فهو رد »[1] ، و فعل البدعة انتقاد غير مباشر للشريعة الإسلامية ؛ لأن معناها أو مقتضاهاأنالشريعة لم تتم ، وأن هذا المبتدع أتمها بما أحدث من العبادة التي يتقرب بها إلى الله كما زعم ، وقد قال تعالى : ﴿ اليَوْمَ أَكْمَلْتُ دِينَكُمْ وَأَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي وَرَضِيتُ لَكُمُ الإِسْلاَمَ دِيناً ﴾[2]فإحداث البدع يفهم منه أن الله سبحانه لم يكمل الدين لهذه الأمة ، وأن الرسول r لم يبلغ ما ينبغي للأمة أن تعمل به ، حتى جاء هؤلاء المتأخرون فأحدثوا في شرع الله ما لم يأذن به ، زاعمين أن ذلك مما يقربهم إلى الله ، وهذا بلا شك فيه خطر عظيم ، واعتراض على الله سبحانه وعلى رسوله r والله سبحانه قد أكمل لعباده الدين ، وأتم عليهم النعمة[3] ، والحاصل أن المظاهرات والمسيرات في الشوارع ليست هي الطريق للإصلاح والدعوة فالطريق الصحيح زيارة الحاكم إن أمكن ومكاتبة الحاكم إن أمكن بالتي هي أحسن و بالحكمة والموعظة الحسنة قال تعالى : ﴿ ادْعُ إِلِى سَبِيلِ رَبِّكَ بِالْحِكْمَةِ وَالْمَوْعِظَةِ الْحَسَنَةِ وَجَادِلْهُم بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ إِنَّ رَبَّكَ هُوَ أَعْلَمُ بِمَن ضَلَّ عَن سَبِيلِهِ وَهُوَ أَعْلَمُ بِالْمُهْتَدِينَ ﴾[4] وانظروا أخوتي قوله تعالى لموسى عليه السلام وأخيه في شأن فرعون الظالم معلن الظلم : ﴿ فَقُولَا لَهُ قَوْلاً لَّيِّناً لَّعَلَّهُ يَتَذَكَّرُ أَوْ يَخْشَى ﴾[5] والنبي r جاء بالحكمة وأمر بأن يسلك الداعية الحكمة ،وهذا أخوتى هو ما أفتى به العلامة محمد بن إبراهيم[6] والعلامة ابن باز[7] والعلامة ابن عثيمين[8] والشيخ إبراهيم بن عبد اللطيف[9]والعلامة صالح بن فوزان الفوزان[10]والعلامة عبد الله بن سليمان بن منيع[11] وغيرهم من علماء الصحوة الإسلامية المعاصرين المعروفين باتباع مذهب أهل السنة والجماعة .

[1] - رواه البخاري رقم2697 ومسلم رقم1718

[2] - المائدة من الاية 3

[3] - انظر التحذير من البدع لابن باز ص 4 أولى النهى للإنتاج الإعلامي سنة 1420 هجرياً

[4] - النحل : 125

[5] - طه : 44

[6] - انظر فتاوى الشيخ محمد بن إبراهيم 12/182-183

[7] - انظر مجلة البحوث الإسلامية العدد 38 ص 210

[8] - انظر الجواب الأبهر لفؤاد سراج ص75

[9] - انظر الدرر السنية 9 /119

[10] - انظر الأجوبة المفيدة عن أسئلة المناهج الجديدة ص64،65،66.

[11] - انظر وصيتيللإخوان بمنهج أهل السنة في نصيحة السلطان لبدر العتيبي

أيها الأخوة والأخوات اعلموا أن للمظاهرات والمسيرات العديد من المفاسد كإهدار عقيدة الولاء والبراء فتجد المسلم يخرج مع غير المسلم ،وتجد المسلم المبتدع يخرج مع المسلم السني ،وفى المظاهرات والمسيرات اختلاط النساء بالرجال ،وفى المظاهرات والمسيرات وقوع المواجهة بين الحكومة والشباب ،وفى المظاهرات والمسيرات الخروج على ولى الأمر، وفى المظاهرات إحداث الفوضى والشغب وسلوك مسلك العنف ، ومسلك الخلافات والمنازعات هو أصل دعوة الخوارج ففرقوا الكلمة ومزقوا صفوف المسلمين ، وأضعفوا جانب المسلمين وفى المظاهرات والمسيرات إعلان خطأ ولى الأمر ، وفى المظاهرات والمسيرات ابتداع فى دين الله ، وفى المظاهرات والمسيرات الإضرار بالدعوة والدعاة ، ويمنع انتشار الدعوة لتوهم ولاة الأمر أن الدعوة هي سبب الفوضى مما يحمل أولى الأمر على معاداة الدعوة ، ومضادتها بكل ممكن وأخيراً : أخوتي وأخواتي اعلموا أن ذهاب الذين يعاديهم هؤلاء ليس خيراً فالذي يأتي بعدهم سيكون أسوأ منهم فلا يأتي زمان إلا والذي يأتي بعده شر منه قال r : « ما من عام إلا الذي بعده شر منه حتى تلقوا ربكم »[1] ،واعلموا أن الإسلام لا ينتصر بالمظاهرات ،ولا بالمسيرات لكن ينتصر بالجهاد الذي يكون مبنياً على العقيدة الصحيحة والطرق التي سنها الرسول ، ولقد ابتلى الرسل وأتباعهم بعدة ابتلاءات فلم يؤمروا إلا بالصبر ،واعلموا أخوتاه أن الأمة لن تنتصر إلا إذا حكمت شرع الله في حياتها ،وجعلته منهج حياة ،وبعد غالب الأمة عن تطبيق الإسلام فى حياتها هو سبب النكسة التي حلت بالمسلمين لذلك يدعو الصالحون فلا يستجاب لهم فعلينا بإصلاح أنفسنا مع الله ومع الناس لنكون أهلاً لنصر الله هذا وبالله التوفيق والحمد لله الذي بنعمته تتم الصالحات. وكتب ربيع أحمد سيد طب عين شمس الفرقة السادسة الأثنين 25 /12/2006 م

[1] - السلسلة الصحيحة حديث رقم 1218

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
ابو الاحرار ان ابوك حر ابن حر:36_2_25:
هذااقل ماتنقله لنا وسائل الاعلام
وما خفي كان اعظم
نسأل الله ان يعين الشعب
على مكافحه الفقر والفساد والمفسدين
ون يبدل حال الناس الى احسن حال
وكما يقول المثل من يدة بالماء غير من يدة بالنار
والله ينصر الحق واهله
ودمت بكل خير .
................:36_2_25: