هل المهدي بيننا

الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على الهادي الأمين سيدنا محمد وعلى آله وصحبه ومن تبعه بإحسانٍ الى يوم الدين

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

شدتني مواضيع الاخ الفاضل العـطـــــــاوي عن ظهور المهدي المنتظر
وبعد بحثي في الكتب وفي بعض الأحاديث اللتي تتحدث عن ظهور المهدي
اللخص لكم مااستنتجته من ادلة
وبسم الله نبدأ
أولاً
روى مسلم فى صحيحه وأحمد فى مسنده عن جابر بن عبد الله قال
يوشك أهل العراق أن لا يجبى إليهم قفيز ولا درهم
قلنا من أين ذلك قال من قبل العجم يمنعون ذلك ثم قال
يوشك أهل الشام أن لا يجبى إليهم دينار ولا مدى قلنا من أين ذلك قال
من قبل الروم ثم سكت هنية ثم قال قا ل رسول الله يكون في آخر أمتى خليفة يحثى المال حثيا ولا يعده عدا .
والنص كما نرى يشير لحصارين الأول على العراق وقد كان فى عام 1991 م ومنع عنها الطعام والمال وحدد
النبي " صلى الله عليه وسلم " القائم على الحصار وهم العجم أى كل من كان من غير العرب وهو ما حدث بالفعل من العالم كله إلا العرب
والمفاجأة الحصار الثانى على الشام وقد كان فحاصرت أمريكا سوريا منذ سنتين وأكثروقامت إسرائيل حاليا بحصار
لفلسطين ومنع عنها المال والطعام وقد حدد النبي " صلى الله عليه وسلم " القائم على حصار الشام وهم الروم وهو ما كان فالقائم عليه
الاتحاد الأوربى وأمريكا أما العالم فلم يمنع شىء ويود التعامل ولكن الروم أضمروا شرا وهو ما سوف نعرفه في حينه
وبالمدارسة التاريخية لم يحدث حصار بهذا الوصف النبوى إلا فى عصرنا الحالى للعراق والشام إذن فنحن على وشك
خليفة كما جاء بالنص الذى رواه مسلم السابق عرضه ومعلوم من صفات المهدي من روايات أخرى أنه هو من يحثي المال
ولا يعده وهذا من ما ذكره ابن حجر الهيتمى في كتابه القول المختصر في علامات المهدي المنتظر إذن فهذا الرجل
موجود وعلى قيد الحياة لأن أحد أمارته أن يسبقه حصار للعراق والشام ويبقى أن يكون هذا أحد الأدلة القوية بل وأحد
المؤشرات الخطيرة على قرب ظهور المهدي لأن ما بين الحصارين 15 سنة فقط
ثانياً
إني أرى اليأس تملك من القلوب والإحباط كسى الوجوه ولكن أقول لكم أبشروا فالخلافة قادمة لا محالة وهذا وعد
نبوى وهذاالوعد هو الدليل الثانى على أن المهدي على قيد الحياة وإليكم الدليل وتحليله فقد روى أحمد في مسنده من
حديث أبى حذيفة بن اليمان أن النبي " صلى الله عليه وسلم " قال ستكون النبوة فيكم ما شاء الله أن تكون ثم يرفعها الله إذا شاء أن
يرفعها ثم تكون خلافة على منهاج النبوة ما شاء الله أن تكون ثم يرفعها الله إذا شاء أن يرفعها ثم تكون ملكا عاضا
وتكون ما شاء الله فيكم أن تكون ثم يرفعها الله إذا شاء أن يرفعها ثم يكون ملكا جبريا فتكون فيكم ما شاء الله أن
تكون ثم يرفعها الله إذا شاء أن يرفعها ثم تكون خلافة على منهاج النبوة .وإليكم التحليل فالنبي " صلى الله عليه وسلم " يصف ويحلل
حال الخلافة من بعده فبدأ بنبوته وحكم الإسلام في عهده ثم مرحة الخلافة على منهاج النبوة من بعده ثم مرحلة الملك
العاض على الحكم والتى انتهت فى عهد الملك فاروق في ظل الخلافة العثمانية ثم مرحلة الحكم القهرى الجبرى التى
يعيش تحتها المسلمون الآن في المنطقة العربية وعلى الرغم من جبروتها إلا أنها علامة وأمارة نبوية على عودة الخلافة
فالحكم التالى للحكم الجبرى كما جاء بالنص هو مرحلة الخلافة مرة أخرى على منهاج النبوة وهو أقرب ما يكون
اعتمادا على الدليل الأول الذى يشير بالنص الصريح على خليفة بعد حصار للعراق ثم الشام معنى ذلك أنه لابد من خلافة
ترى هل يكون المهدي المنتظر ؟ على العموم لن أجزم لكم كما قلت ولكن أجتهد معكم فالدليل الأول يؤكد خليفة قادم
والدليل الثانى يؤكد خلافة قادمة والأدلة القادمة التى سأعرضها لكم إن شاء الله تؤكد أنه المهدي المنتظر . و قبل أن
أنتقل للدليل الثالث فإن هذا الموضوع دعوة للعمل وخدمة الإسلام بكل ما أوتينا من قوة واعلموا أن الله لن يمن الله
علينا بالمهدي إلا عندما نستحقه ليكلل الله به جهودنا لعودة الخلافة وتحرير الأقصى
ثالثاً
قبل الحديث أتحدث عن شىء مهم قبل إكمال الأدلة وهو الإجابة عن سؤال قد يدور في أذهان الكثيرين وهو ما لنا وذلك
الموضوع إنه يدعو إلى التواكل والتراخى فيزداد بذلك المسلمون تراجعا وتخلفا واستسلاما ولكنى أقول لمن فكر بهذه
الطريقة لقد جانبك الصواب . لماذا ؟ لأن الذى أخبرنا عن هذه الشخصية هو النبي " صلى الله عليه وسلم " بل ونبأنا عن شخصية أخطر
تأتي من بعد المهدي وهي شخصية الدجال ومعلوم بالنص النبوى أن بين الشخصيتين 7 سنوات فقط فعن عبد الله بن
بسر أن النبي "صلى الله عليه وسلملى الله عليه وسلم " قال بين الملحمة وقتح القسطنطينية 6 سنوات ثم يخرج الدجال في السنة السابعة . حديث رقم 1462
بالفتن ورواه أبو داود في سننه وهذا أخطر ما في موضوعى لأن إقرارى بداية أن المهدي حي فمعنى هذا أن الدجال
على وشك الظهور قد يتعجب البعض ويبدى الدهشة ولكن أليس من الممكن أن تكون هذه هي الحقيقة ولو حتى بنسبة
احتمال ولمن لم يتفق معي في ذلك أقول له أنت واهم ومخدوع ولا تفهم دينك جيدا لقد وصل بالصحابة المعاصرين
للنبي " صلى اله عليه وسلم " أن يشكوا أن الدجال في عصرهم ويعيش بينهم ويكاد أن يخرج فيهم وذلك طبعا من مجمل ما يسمعوه من
نبينا " صلى الله عليه وسلم " فقد روى مسلم في صحيحه عن محمد بن المنكدر قال رأيت جابر بن عبد الله يحلف بالله أن ابن صائد الدجال
فقلت أتحلف بالله ؟ قال إنى سمعت عمر يحلف على ذلك عند النبي " صلى الله عليه وسلم " فلم ينكره النبي " صلى الله عليه وسلم" مع العلم بأن النبي لم
يقل أن ابن صياد هو الدجال فقد مات ولم يوح إليه في أمر بن صياد وبالفعل لم يكن ابن صياد هو الدجال فقد روى
مسلم عن أبي سعيد الخدرى قال ؛ قال لي ابن صائد ما لي ولكم يا أصحاب محمد ألم يقل نبي الله " صلى الله عليه وسلم " أن الدجال
يهودى وقد أسلمت وقال لا يولد له وقد ولد لي وقال إن الله حرم عليه مكة وقد حججت قال فما زال حتى كاد أن يأخ
ذ
في قوله . فهذا هو موقف الصحابة وترقبهم للدجال فكيف بنا وقد مر 1429 عام أولسنا أولى بهذا الإستعداد والترقب
يبقى إذن أن نكمل الموضوع ولا نتوقف عنه لعلنا في هذا الزمن وتكون المفاجأة نسأل الله أن يسلمنا ويحسن ختامنا
و الدليل النبوي الثالث الخطير وأنوه قبل عرضه أن على المسلمين أن يفيقوا حكاما ومحكومين ؛ علماء ودعاة ويكفى
أن أقول كلمة النبي " ص " لصحابته لو تعلمون ما أعلم لضحكتم قليلا ولبكيتم كثيرا فقد روى نعيم بن حماد في كتابه
الفتن عن الزهرى أنه قال " إذا اختلفت الرايات السود فيما بينهم أتاهم الرايات الصفر فيجتمعون في قنطرة أهل مصر
فيقتتل أهل المشرق وأهل المغرب سبعا ثم تكو الدبرة على أهل المشرق حتى ينزلوا الرملة فيقع بين أهل المشرق
وأهل المغرب شىء فيغضب أهل المغرب فيقولون إناجئنا لننصركم ثم تفعلون بنا ما تفعلون والله لنخلن بينكم وبين
أهل المشرق فينهبونكم لقلة أهل الشام يومئذ في أعينهم ثم يخرج السفيانى ويتبعه أهل الشام فيقاتل أهل المشرق .
وقبل تحليل النص أقول رحمة الله على نعيم بن حماد فكثير ممن لا يحبون قرب النهاية أو التفكير فيها يتعللون بضعف
بعض الأحاديث الواردة في الفتن والملاحم وإلى هؤلاء أقول لهم قال الشيخ التويجرى في كتاب اتحاف الجماعة في
أشراط الساعة أنه إذا دلت الوقائع والأحداث على صحة الحديث فإن هذا يكون قرينة على صحة هذا الحديث من جهة
ثانية وتعجبوا معى لهذا النص الذى ينطبق بالفعل على الأحداث المعاصرة يقول النص إذا اختلفت الرايات السود وأصحاب
الرايات السود هم الأفغان فقد انقسموا بالفعل لقسمين الأول الطالبان والثانى قوات التحالف الشمالى وحدثت معارك
بينهما يؤكد ذلك نص نبوى رواه نعيم بسنده إلى رجاء بن أبي سلمة عن أبي زينب أنه قدم بيت المقدس فقلت له لعلك
إنما تخاف المغرب ؟ قال لا إن فتنتهم لن تعدوهم ما لم تخرج الرايات السود فإذا خرجت الرايات السود فخف شرهم .
وهذا نص آخر عجيب فقبل ظهور الطالبان في 1996 م كان الأمر طبيعى بل وصار لفلسطين وجود وحدود وما إن ظهر
الطالبان تغير الحال وجن جنون الغرب لتطبيقهم الإسلام بشريعته وأضمروا شرا بل إنى أكدت في كتابى بالأدلة على أن
مؤامرة 11 سبتمبر من كيدهم لتكون المبرر للحرب على الإرهاب وبالفعل ما إن اختلفت أصحاب الرايات السود أتتهم
الرايات الصفر ويقصد بهم الروم من نصوص أخرى أوردتها في كتابى وهم القوات الدولية تحت إمارة الأمريكيين
والبريطانيين بحجة الحرب على الإرهاب واجتمعوا بالفعل في قنطرة أهل مصر وهي قناة السويس
فقد عبروا من خلالها واقتتل بالفعل أهل المشرق من الطالبان مع أهل المغرب سبعا وكانت بالفعل سبعة اشهر وهى
مدة الحرب في أفغانستان حتى استتب لهم الأمر ثم كانت الدبرة على أهل المشرق وصدق رسول الله " صلى اله عليه وسلم " وما رواه
نعيم فكان الدور على العراق وتعكر صفوهم من المقاومة الآتية من الشام من سوريا فثار غضبهم عليها ودجلوا علينا
كعادتهم وادعوا أنهم أتوا للقضاء على الإرهاب وانصب غضبهم على أهل الشام الآن وطبقا للنص فيحيلون عليهم أهل
المشرق فمن في الشرق من يعتمد عليهم الأمريكان بالطبع إنهم اليهود ليقوموا بمهمة الحرب بالوكالة على حد تعبير أ /
حسن عيسى رئيس إدارة اسرائيل بوزارة الخارجية المصرية فالرجل بحكم دراسته يؤكد على الهواء مباشرة في برنامج
ملفات مفتوحة على القناة الثانية المصرية أن سوريا تتعرض لتهديدات خطيرة من قبل اسرائيل ويؤكد أن أمريكا لا
تستطيع القيام بحربين في وقت واحد وعندها ستلجأ لمبدأ الحرب بالوكالة وتستعن بإسرائيل وطبقا للنص فينهبونكم
وستكون حربا ضروسا فى المنطقة وبوادرها لا تخفي على أحد وأؤكد لكم ذلك بالدليل الأول حصار العراق ثم حصار
الشام لقلة اهل الشام في أعينهم فهم ليسوا كإيران لكن النبي "صلى اله عليه وسلم " يفجر لنا مفاجأة فقال ثم يخرج السفياني ويتبعه
أهل الشام ليقاتل أهل المشرق وهم اليهود طبعا وهنا محل الشاهد والدليل الثالث فالسفيانى شخصية معاصرة للمهدى
المنتظر وستعلن عليه الحرب ونفسر ذلك في حينه ومعنى تطابق الأحداث مع الحديث إذن فهذا أوان السفيانى وبالتالى
فأوان المهدي أوشك ما يكون إذاً المهدي على قيد الحياة فما رأى حضراتكم فى هذا الدليل على العموم لن أجزم لكم
ولنترك للأدلة التالية أن تقدم لنا الأدلة الدامغة على أننا في عصر يحتاج منا أن نفر إلى الله وأن نتهيىء لساعة صفر
تنتظرها البشرية وهي غافلة عنها ما من نبى إلا وحذرنا منها كما يقول رسول الله " صلى الله عليه وسلم " ألا وهي ساعة الدجال اللهم
إنا نعوذ بك منها

اشكرك على هذا الموضوع الطيب جدا

المهدي صحيح انه سوف يظهر لكن الله واعلم متى الان المهدي من نسب النبي صلى الله عليه وسلم فهو ليس عايش من زمان كما يتوهم كثير من الناس فلا نجزم على انه موجود بيننا لان هذا الشي من الغيبيات والافضل ان نرد علمها الى الله سبحان وتعالى
وعندي ملاحظه على الموضوع يااخي ابغي منك ان تعدل حرف (ص) الذي ياتي بعد كلمة النبي صالى الله عليه وسلم فهذه الطريقه غير صحيحه في الصلاة على النبي صلى الله وسلم وقد ذكر العلماء هذا

ضهور المهدي علمه عند الله ولاندري اي حين سوف يضهر فالله سبحانه وتعالى وحده يعرف ذالك

بوركت ياابن القاضي وبارك الله فيك