كما أسلف سابقا..المراة اليافعية.. قيد إهتمامي الآن..انا من المتاثرين جدا بتاريخ المراة اليافعية الذي أبذل جهد في تجميعه من صدور الرجال كــُبار السن.. لانه لا توجد لدي مصادر مدونة؟؟!! موضوعي هنا..أنني إلى اليوم لا زلت متيقن تماماً أنه توجد نظرة قاصرة.. لشخصية البنت والمراة في يافع هناك امور وشواهد كثيرة في عصرنا الحالي.. وبما يخص الماضي .. أنتم أعلم به مني حول الإرهاب الإجتماعي التي واجهته أبنت يافع أيام عصر الإشتراكية... أظف إلى ذلك حرمانها من الحقوق الشرعية من اهمها العشرة الطيبة، التعليم والإرث. يسألني أحد الاطفال الذي قد ربما لا يتجاوز عمره الثالثة عشر: وهو يرى أبنتي (بدور وهنية) طوال اليوم برفقتي وفي المسجد أيضاً... فيقول .. يا إستاذا عارفين.. انت حالة عجيبة في القرية.. هل هي حنية لبناتك؟؟ صراحة عجزت عن الجواب... وأختصرت إجابتي بإبتسامة على شفتي..!! توجد في قلب ابو بدور حرقة كبيرة لا يمكنني أعبر عنها بكلمات بسيطة... (90%) من الذين عاودوا عليّ وقت العيد يكررون كلمة "الله يجبرك". إستغربت كثير من هذه الكلمة معلوم انها من عاداتنا. ولكن السؤال الاهم.. عندما نفسر هذه الكلمة تعني ( الله يرزقك الولد الذكر ). انا فخور كثير ببناتي. مسألة الولد الذكر مهمة ولكن هذا لا يعني انني أقصر من النظرة الحقوقية للبنات. بينما (5%) من الذين عاودوا عليا خارج يافع من يكرر هذه العبارة او عبارة مشابهه. من أبناء تعز مثلاً. هناك بعد ثقافي .. بين المجتمعين. معلوم ان مجتمع تعز مثقف وعلى وعي حقيقة منذ الزمن السابق. الثقافة هذه من اهم العوامل المنصفة في حقية المراة وتقدير دورها وبنيتها وقدراتها التي قد تفوق الرجال في كثير يا ليت أسمع أراء من إخواني الكرام على المجلس... الذي يعتبر من اهم مصادري لجمع المعلومات.. ابوبدور الداهية وبناته الثلاث...ماشاء الله
ابو بدور الله يخلي لك بناتك ويحفضهن اخي نحن قريه ريفيه والقرى الريفيه تكون مضلومه من نواحي كثير وبعدين في يافع لانجد فيه التثقف للبنين فكيف نجدالتثقب للبنات في يافع كل شي لا يجري بمجراه فلا احد يسئل او يطلب اي طلب بنسبه للتربيه والتعليم في ظل الحكومه الفاسده والقادرين من التجار لا ينفعون فاول يجب ان ندعوبان الله يزول الحكومه الفاسده والضلم .وسوف ياتي كل شي في الحكومه الجديده وسلامتك ملاحضه :- الان كل عائله تهتم بعيالها وتدرسهم في بيتها. فلى الاب ملاحضة اطفاله وتثقيفهم وعلى الام بان تربي بناتها التربيه الحسنه وتثقيفهن في بيوتهن .لان المعلم في المدرسه يعلم وحسه من وين ايدبر القات ما المدرس الا القفل والمفتاح هوا البيت
اخي ابوبدور الداهيه لقد اجبت على جزء من سؤالك وهو نقص الثقافه في يافع عامه بالرغم من وجود عدد من المثقفين امثالك من ابنا يافع وتتحملون جزء من المسؤليه مع باقي المسئولين في جميع مديريات يافع بالمطالبه بتوفير المدارس والمعاهد العلميه والمعاهد الشرعيه للبنبن والبنات في جميع عواصم المديريات وألتزام المدرسين والطلاب, وهذا لايأتي الا بوجود المخلصين وصدق نية الحكومه الموقره ,,,, لآنه بدون العلم لايمكن لآي مجتمع الرقي . المرأه هي الآم والآخت والزوجه والبنت وقد خلق الله المرأه والرجل وجعلهم ازواجا ورزق بعضهم الذكور وبعضهم الاناث وبضهم الذكور والاناث وبعضهم حرمه بأن جعله عقيما وهذه سنة الله في خلقه .
اسعدك الله ابو بدور فأنت نموذج مشرق للأب المثالي هذه العاطفة الجياشة والحب لفلذات كبدك من الاناث دليل على نقاء السريرة ووهج العاطفة والقلب الرحيم دوما بيئة خير فعندما تنتشر الرحمة والصفاء في القلوب تصبح الحياة ذات مذاق طيب رسولنا صلى الله عليه وسلم قدوتنا الحسنة رد على الاعرابي الذي تعجب عندما شاهد الرسول يقبل ويلاعب احفاده فقال لي العديد من الابناء لم أقبل أحد قط فقال له الرسول من لا يرحم لا يُرحم فالرحمة من اسماء الله وصفاته المرأة في يافع لا شك انها عانت لكن في الماضي كانت معاناتها مريرة اليوم أفضل حالا ومع ذلك لا زال هناك من ينظر الى المرأة نظرة دونية ويعتبرها مُسيَرة لا مُخيَرة ويظلمها بحق او بغير حق لكن هذه الظاهرة تلاشت كثيرا طبعا بفعل الوعي والانفتاح الثقافي والاجتماعي الذي ساد العالم لهذا اصبحت ظاهرة ظلم المرأة محدودة في يافع بالنسبة للإرث هذا امر شرعي للذكر مثل حض الانثيين والفرق هنا أتى لصالح الرجل لأنه يتحمل مسئولية الانفاق بينما المرأة ليست ملزمة اعتقد العادات القبلية السابقة كان فيها من الحكمة الكثير فلا نستطيع ان نقول انه منع اعطاء المرأة حقها في الميراث لكن العملية تنظيمية لصالحها فأهلها يتحملون مسئوليتها في حالة الطلاق وايضا يقدمون لها ما كان يسمى بالهدية والقدية ولو انهم اعطوها حقها وهو ضئيل وتطلقت فإن أمرها سيكون في غاية الصعوبة لهذا تتنازل عن المطالبة برغبتها لأن ذلك مفيد لها في الاوقات الصعبة وسيبقي اهلها مسئولين عنها لأن لها حق عندهم لكن بشكل عام الورث حق شرعي للمرأة ومتى ما أرادت أخذه فلها ذلك ومن يرفض فهو يرفض شرع الله لهذا نبارك توجهك الكريم في اعطاء صورة مشرفة للوعي اليافعي وبالفعل هناك الكثير ممن يحملون هذا السلوك واهل يافع معروف عنهم الطيبة وحب الابناء والرحمة تقبل تحياتي
اللهم آمين... شكرا اخي ابن الحاج... كلامك جميل غير اني مختلف معك في فكرة زوال الفساد اولاً وتاسيس التعليم ثانياً...!! البحوث العليمة والدراسات والواقع والتاريخ يظهر العكس تماماً. التعليم واجب حتى في ضل الفساد لا بد من المكافحة والمصابرة... في التعليم والتثقيف وهو السلاح الوحيد لازالة الفساد والظلم... في التاريخ الاسلامي وحتى في التاريخ الأروبي...قال قائل الألمان لما انتصرت ألمانيا في الحرب السبعينية : لقد انتصر معلم المدرسة الألمانية وقال قائل فرنسا لما انهزمت في الحرب الثانية : إن التربية الفرنسية متخلفة... إذن التعليم يتحكم بعجلة الانتصار والثقافة النفسية... شكرا للاخ ابي صالح الخلاقي ايضاً.
أشكرك جزيل الشكر الاستاذ بجاش على المداخلة...وفيها "...ولو انهم اعطوها حقها..." شكلك تريد تسخن الموضوع، لا أعرف كيف بنيت أحكامك...في الحقيقة هي أحكام يافع أيام الاشتراكية... جرائم كبيرة أرتكبت في حق بنت يافع... كيف لا، واهلها يمسكونها من يدها الضعيفة كمثل تبريرات الاخ بجاش، الاهل يصرفوا عليها ويتفاقدوها من حين لآخر بالهدية والقدية..وغيره من الكلام المخالف للشرع بجميع صورة. إستغلوا ضعف المراة من بهذه الطريقة...وزرعوا فيها عقدة كبيرة في عدم تجرئها على المطالبة بحقها... هؤلاء جزائهم عند ربهم ليس بالهين... ففيه تعدٍ واضح على حقوق المراة بطريقة الحيلة أن صح التعبير وتعدٍ على حدود الله. مـــــــــــــــــــــاذا لـــــــــــــوا أعطوهــــــــــــا حقهــــــــــــــا من الإرث؟ هل ستنقطع المودة بيننا وبينها، هل سنحاربها، هل سنقطع عليها الهدية والقدية..؟؟؟!!! فأين الحكمة وأين الدين لذي نتكلم به!!! أستاذي بجاش... هذا حق المرأة يقسم لها بدون أي ترددات، حق شرعه لها الخالق عز و جل في علاه، من فوق سبع سماوات. هل ننفي كل ذلك بعاداتنا القبيحة...؟؟!! وبعد أن يفرض لها حقها من الإرث وغيره من الحقوق.. بعد ذلك لها الخيرة في ان تعيده إلى أهلها.. تقبل مداخلتي مع الشكر
اسعدك الله ابو بدور اقرأ ردي جيدا أنا متفق معك بأن إرث المرأة حق شرعي أوجبه الله لها ومن يخالفه فهو يعصي ربه لكنني شرحت مبرارت الماضي التي كانت المرأة لا تعطى الميراث لأن الميراث قد يسبب لها القطيعة مع اهلها وهذا عقد اتفاق حتى المرأة لا تقبل ان تفقر اهلها بانتزاع قطعة ارض من أهلها لزوجها وهي تدرك ان الزوج متكفل بتلبية احتياجها لهذا لا أحد ينكر حقها في الميراث لأنه حق أوجبه الله سبحانه لهذا نحن الجميع على اتفاق تام بحق المرأة في الميراث مهما كانت المبررات
