[size="5"]كلمات تكتب بماء الذهب

كلمات تكتب بماء الالذهب

بسم الله الرحمن الرحيم

اللهم صل على محمد وعلى آله وصحبه أجمعين

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

مما قرأت وأعجبني

تصدقنا بخمسة وتمنينا بها على الله الأماني !!

روي أن داود عليه السلام سأل ربه أن يريه الميزان ، فأراه كل كفة
كما بين المشرق والمغرب ، فغشي عليه ، ثم أفاق فقال : إلهي !
من ذا الذي يقدر أن يملأ كفته حسنات ؟ فقال :
يا داود .. إني إذا رضيت ملأتها بتمرة ..

حكي أن موسى عليه السلام مر برجل يدعو ويتضرع
فقال موسى : لو كانت حاجته بيدي لقضيتها ، فأوحى الله تعالى إليه :
أنا أرحم به منك ، ولكنه يدعوني وله غنم وقلبه عند غنمه
وأنا لا أقبل دعوة عبد قلبه عند غيري ..



وخالد بن الوليد : احتبس درعه واعتده في سبيل الله ثم أتبعها خيله
ثم أتبعها نفسه ..

وجهز عثمان جيش العسرة من جيبه ، فسمع الثمن نقدا على المنبر :
" اللهم اغفر لعثمان ما تقدم من ذنبه وما تأخر "

يقول الرسول عليه الصلاة والسلام :

" لعن الله اليهود ، إن الله لما حرّم عليهم شحوم الميتة جمّلوه فباعوه فأكلوا ثمنه "

وذاك يسمع الغناء ويقول : غناء إسلامي ، والبعيد يتناول المسكر

ويقول : شراب روحي .. وعلام الغيوب يعلم ما في القلوب..

" يخادعون الله وهو خادعهم "



حفظ عن الشافعي كلمات من أروع الكلمات ، قالوا : تفرّد بها عن الناس ، يقول فيها :

" ما جادلت أحدا إلا أحببت أن تكون له الغلبة "

فأينا يستطيع ذلك ؟

ويقول : " لو أعلم أن الماء يفسد مروءتي ما شربته "
فكيف بمن يفسد دينه ومروءته بغير شرب الماء ؟؟
ويقول : " وددت لو أن الناس استفادوا من علمي ، ولم ينسبوه لي "
وهذا منتهى الصدق والإخلاص مع الله .......

دخل قيس بن أبي حازم على أحد خلفاء بني أمية فقال له الخليفة :
أتبقى معي ولك نصف ملكي ؟
قال قيس : وكم تعطيني من جناح البعوضة ؟

دخل رجل على أبي ذر فوجد بيته فارغا فكلمه في ذلك فقال :
" إن لنا بيتا أصلح من هذا ، فما كان عندنا من صالح متاعنا وجهناه
إلى ذلك البيت ، فقال الرجل : لا بد لكم في هذا البيت من شيء ، فقال :
إن صاحب هذا البيت لا يدعنا فيه ..

وكان داود يقول : " إلهي إذا ذكرت خطيئتي ضاقت علي الأرض برحبها
وإذا ذكرت رحمتك ارتدت إلي روحي ، سبحانك إني أتيت أطباء عبادك
ليداووني فكلهم دلوني عليك فبؤسا للقانطين من رحمتك "

وكان يقول : إلهي وسيدي كم هذه الوحشة بيني وبينك ؟
فأوحى الله تعالى إليه :

" يادواد ذلك أنس الطاعة وهذه وحشة المعصية "

وفي الصحيح عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال :

" لا يدخل النار من بكى من خشية الله تعالى حتى يلج اللبن في الضرع "


شكا نبي من الأنبياء الله تعالى الجوع والفقر ، فأوحى الله تعالى إليه :
عبدي أما رضيت أن عصمت قلبك من أن تكفر بي حتى تسألني الدنيا
فأخذ التراب ووضعه على رأسه وقال : بلى يارب قد رضيت ..

وكان يحيى بن معاذ يبكي ويقول : إلهي ليس يبكيني اليوم ذنب وإن عظم
وإنما يبكيني حالتي التي لا أدري كيف أنا بها عندك ..

قال يحيى بن معاذ : لا يُرفع للمؤمن قط سيئة إلا وهي بين حسنتين
رجاء العفو قبلها ، وخوف العقاب بعدها ..

قيل للحسن البصري : كيف تصنع بمجالسة أقوام يخوفوننا

حتى تكاد قلوبنا أن تطير ، فقال :

والله لأن تجالس من يخوفك حتى يدركك الأمن خير من أن تجالس من يؤمنك حتى يدركك الخوف ..

ما مثل من سّوف التوبة إلا كمثل من احتاج إلى قلع شجرة فرآها قوية
لا تنقلع إلا بمشقة شديدة فقال : أدخرها سنة ثم أعود لأقتلعها
وهذا من حماقته وغبائه ، فهو يعلم أن الشجرة كلما بقيت ازداد رسوخها
وكلما طال عمره ازداد ضعفه !

كان بعض الصالحين يتعلق بأستار الكعبة ويقول :
ههنا وعدتني ، وإلى هنا دعوتني ، أفتدخلني النار وتوحيدك في قلبي ؟
ما أظنك تفعل ، وإن فعلت فلا تجمع بيني وبين قوم قد عاديتهم فيك ..



وقال ابن عباس رحمه الله تعالى : وويل للعالم من الأتباع ، يزل زلة
فيرجع عنها ويحملها الناس فيذهبون بها في الآفاق ..

روي أن عالما من بني إسرائيل كان على بدعة ثم رجع عنها وعمل
في الإصلاح دهرا ، فأوحى الله تعالى إلى نبي من أنبيائهم ، قل لفلان
إن ذنبك لو كان فيما بيني وبينك لغفرته لك ولكن كيف بمن أضللت
من عبادي فأدخلتهم النار ؟

يقال : من تاب من ذنب وجاهد نفسه على تركه ، صرفه
الله تعالى عنه ..

قال يحيى بن معاذ : ذنب واحد بعد التوبة أقبح من سبعين قبلها ..

وقال الحسن البصري : لو لم يذنب المؤمن لطار في الهواء
ولكن الله تعالى قمعه بالذنوب ..

وقال أيضا : بين العبد وبين الله حد من المعاصي إذا بلغه طبع الله
على قلبه فلم يوفق لخير ..

روي أن سليمان عليه الصلاة والسلام كان يوما يسير على البساط
والريح تحمله فنظر ثوبه فأعجبه فوضعته الريح وقالت :
إنما أطعتك إذا أطعت الله تعالى ..

ويقال ما نسي أحد القرآن إلا بذنب أحدثه ..

ويقال : من عقوبة العاصي أن تمقته قلوب الصالحين ..

وقال أبو سليمان الداراني : لا يفوت احدا صلاة الجماعة إلا بذنب ..

وقال الفضيل : ما أنكرت من تغير الزمان وجفاء الأخوان فذنوبك أورثتك ذلك ..

وفي بعض كتب الله عز وجل : إذا عصاني من يعرفني سلطت عليه من لايعرفني ..

وقال حماد بن زيد : إذا أذنب الرجل أصبح ومذلته في وجهه ..

وقال يحيي بن معاذ : ابن آدم احذر الشيطان فإنه عتيق وأنت جديد وهو فارغ وأنت مشغول ، وهمته واحدة وهو هلاكك وأنت مع همم كثيرة ..

قال يزيد بن ميسرة : إن الله تعالى يقول : " أيها الشاب التارك شهوته المبذل شبابه من أجلي أنت عندي كبعض ملائكتي "

كان أبو مسلم الخولاني يعلق في البيت سوطا بالليل ويقف للصلاة كلما فتر ضرب نفسه ، ويقول : أنت أحق بالضرب من دابتي ..

أخي ..

هل رأيت لمتزينين برياش الدنيا سمتا كأثواب الصالحين ؟
هل رأيت سكرا أحسن من صعق الواجدين ؟
هل شاهدت ماءً صافيا أنقى من دموع المتأسفين ؟
هل رأيت رؤوسا مائلة أجمل من رؤوس المنكسرين ؟
هل لصق بالأرض شيء أحسن من جباه المصلين ؟
هل ارتفعت أكف ، وانبسطت أيد فضاهت أكف التائبين ؟

أخي ..

إن مالت نفسك إلى الشهوات فألجمها بلجام التقوى
وإن أعرضت عن الطاعات فسقها بسوط المجاهدة
ووالله لن تجد ذرة من العافية مالم تجد مرارة الدواء ...

يا أصحاب الذنوب ...

احذروا زلة يقول الحبيب منها :

" هذا فراق بيني وبينك

رد: كلمات تكتب بماء الذهب

جزيت خيراً اخي علئ الفوائد الجميله